Tata cara dan prosesi pernikahan adat Batak

1. Mangarisika.

§  Adalah kunjungan utusan   pria yang   tidak resmi ke tempat wanita dalam   rangka    penjajakan. 
  Jika pintu terbuka untuk mengadakan peminangan  maka pihak orang tua pria memberikan tanda
  mau (tanda holong dan pihak wanita memberi tanda mata). Jenis barang-barang pemberian untuk 
  pernikahan adat batak dapat berupa kain, cincin emas, dan lain-lain .

2. Marhori-hori Dinding/marhusip.

§  Pembicaraan antara kedua belah pihak yang melamar dan yang dilamar, terbatas dalam hubungan
  kerabat terdekat dan belum diketahui oleh umum.

3. Marhata Sinamot.

§  Pihak kerabat mempelai pria (dalam jumlah yang terbatas) datang kepada kerabat mempelai wanita 
  untuk melakukan marhata sinamot, membicarakan masalah uang jujur (tuhor).

4. Pudun Saut.

§  Pihak kerabat pria tanpa hula-hula mengantarkan wadah    sumpit berisi nasi dan lauk pauknya 
  (ternak yang sudah disembelih) yang diterima oleh pihak   parboru dan setelah makan bersama 
  dilanjutkan dengan pembagian Jambar Juhut (daging) kepada anggota kerabat, yang terdiri dari:

  1.    Kerabat marga ibu (hula-hula)

  2.    Kerabat marga ayah (dongan tubu)

  3.    Anggota marga menantu (boru)

  4.    Pengetuai (orang-orang tua)/pariban

     Diakhir kegiatan Pudun Saut maka pihak keluarga wanita dan pria bersepakat menentukan waktu 
     Martumpol dan Pamasu-masuon.

5. Martumpol (martuppol)

 §  Penanda-tanganan persetujuan pernikahan adat oleh orang tua kedua belah pihak atas rencana 
    perkawinan anak-anak   mereka dihadapan  pejabat gereja. Tata cara Partumpolon dilaksanakan 
    oleh pejabat gereja sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

 §  Tindak lanjut  Partumpolon  adalah  pejabat  gereja   mewartakan rencana pernikahan dari kedua 
    mempelai melalui warta jemaat,  yang di  HKBP    disebut  dengan 9Tingting ( tikting).   Tingting ini
    harus dilakukan dua kali hari minggu berturut-turut. Apabila     setelah dua   kali tingting tidak ada 
    gugatan  dari  pihak lain baru dapat dilanjutkan dengan    pemberkatan nikah   (pamasu-masuon).

 §  Songon na somal tontu    dung sidung acara partumpolon pintor pasahaton ni pangula ni huria do 
    partingkian tu hasuhuton paranak nang parboru laho mandok hata. Sian dos ni roha ni hami 
    paranak ditingki tonggo saripe, marsogot mandok hata pinasahatma tu anggidoli ….. .............. ....
    bapatua ni si ……. (ompu martinodohon). Tarsongon on ma hata na naeng sipasahaton ni nasida:

 §  Tamada do hita mandok  mauliate tu Amanta  Debata   Pardenggan Basa siala asi dohot holong ni 
    roha na natongtong   mangiringiring  hita  saluhutna  sian  angka  ari   naung   salpu rodi tingki on 
    tarlumobi ma i  sadarion mansai denggan jala une ulaon Partumpolon ni anak nami dohot 
    oroanna ima na naeng parumaennami,  boru ni Hulahulanami Raja i Raja ……………. Tangkas do
    nangkin  nunga  di  patumpolhon  nasida  di jolo   ni huria ni   Tuhanta    marhite naposona amang 
    pandita.

 §  Asa dohonon nami ma antong mauliate godang tu amang pandita …………………… suang songon
    i tu  saluhut parhalado ni hurianta HKBP …naung manghobasi jala patupahon ulaon partumpolon i.
    Udut tusi   pasahaton   nami  do mauliate tu  organist  dohot  sude  punguan  koor   naung mamuji  
    pasangaphon goar ni Tuhanta marhite ende dohot puji-pujian naung ni endehon nasida, 
    marsangap ma antong goar ni Tuhanta jala hita pe saluhut taruli pasu-pasu hinorhon ni ende puji-
    pujian i.

 §  Namangihut, mauliate godang ma hupasahat hami tu saluhut hamu  nahuparsangapi hami, Hula-
    hula nami Raja………..l, Tulang dohot Bona Tulang nami ………. Tulang Rorobot nami…………..,
    saluhut horong ni Hula-hula  dohot Tulang,  suang songon i ma nang di hita    namardongan tubu 
    pomparan ni ompunta Raja…………, Boru   dohot Bere/Ibebere nami,  ale-ale,    pariban, dongan 
    sahuta nang  dongan sahuria, suang songoni ma di hamu Hula-hula nami     Raja i Raja…………. 
    dohot saluhut uduran muna, mauliate godang ma hupasahat hami di   haradeon dohot harentaon 
    muna mangadopi acara partumpolon ni anak nami dohot boru ni Raja i   di namarsangkap nasida
    naeng mamungka pardongan saripeon jala naeng manjalo pasu-pasu    parbogason nasida di ari 
    ……………… na naeng ro marhite naposo ni Tuhanta di bagas joro on.

 §  Ala ni i,  marhite on tung  gomos do pangidoon nami asa rap taboan nasida di tangiangta, asa tiur 
   sude  sangkap  nasida,  jala   dao ma angka abat-abat.  Suang  songoni ma nang di hami bona ni 
   hasuhuton paranak dohot Hula-hula nami Raja ……………, boan hamu   hami ditagiangmuna asa 
   dipagogoi jala di parbisuhi hami di na naeng mangarade patupahon angka nahombar tu 
   pamasupasuon dohot pesta unjuk ni ianakhon nami.

§  Dibagasan las ni roha, sian asi dohot holong ni Tuhanta marhite pasu-pasuNa, huparade hami do 
   kopi, teh manis dohot lampet asa rap manghalashon ma hita saluhutna. Botima mauliate. Horas.

6. Martonggo Raja atau Maria Raja.

§  Adalah suatu kegiatan pra pernikahan adat yang bersifat seremonial yang mutlak diselenggarakan
  oleh penyelenggara pernikahan adat yang bertujuan untuk :

  1.    Mempersiapkan kepentingan pernikahan adat yang bersifat teknis dan non teknis

  2.    Pemberitahuan pada masyarakat bahwa pada waktu yang telah ditentukan ada pernikahan adat  pernikahan dan berkenaan dengan itu agar pihak lain tidak mengadakan pernikahan adat dalam  waktu yang bersamaan.

  3.    Memohon izin pada masyarakat sekitar terutama dongan sahuta atau penggunaan fasilitas umum  pada pesta yang telah direncanakan.

ULAON UNJUK

Marsibuha buahi

 §  Pagi hari sebelum dimulai pemberkatan/catatan sipil/pesta adat, acara dimulai dengan
   penjemputan mempelai wanita di rumah disertai dengan makan pagi bersama dan berdoa untuk 
   kelangsungan pesta pernikahan,biasanya disini ada penyerahan bunga oleh mempelai pria dan 
   pemasangan bunga oleh mempelai wanita dilanjutkan dengan penyerahan Tudu-tudu Ni 
   Sipanganon dan Menyerahkan dengke lalu makan bersama, selanjutmya berangkat menuju gereja
   untuk pemberkatan.

Manjalo Pasu-pasu Parbagason (Pemberkatan Pernikahan)

 §  Pengesahan pernikahan adat kedua mempelai menurut tatacara gereja (pemberkatan pernikahan
   oleh pejabat gereja). Setelah pemberkatan pernikahan selesai maka kedua mempelai sudah sah
   sebagai suami-istri menurut gereja.

 §  Setelah selesai seluruh acara pamasu-masuon, kedua belah pihak yang turut serta dalam acara 
   pamasu-masuon maupun yang tidak pergi menuju tempat kediaman orang tua/kerabat orang tua
   wanita untuk mengadakan pesta unjuk. Pesta unjuk oleh kerabat pria disebut Pesta Mangalap 
   parumaen (baca : parmaen)

PROSESI MASUK PENGANTEN

1.    Molo ulaon di alap jual (ulaon di alaman ni parboru), parboru    dohot  kedua   pengantin, suang songon i dohot    paranak  rap   masuk  ma tu  gedung  pertemuan    jala  masing-masing hasuhuton hundul ma di inganan naung ditontuhon.Pihak  parboru   ma naparjolo manggorahon angka horong   ni hula-hulana,  asa masuk  nasida tu  gedung     jala tangkas do i dijalo di ruhut paradaton.

2.    Molo ulaon taruhon jual do (ulaon di paranak) rap masuk do suhut paranak dohot parboru suang songon i   dohot pengantin tu   gedung, alai mulak do   muse pihak hasuhuton ni parboru mandapothon angka dongan tubuna. Jadi holan napataruhon boru muli do nasida tu inganan ni paranak.   Jadi, ingkon tangkas  do muse gorahonon jala jaloon ni suhut paranak pihak parboru (hula-hulana), suang songon i di ruhut   adat-paradaton   (parboru mamboan boras sipir ni tondi dohot dekke).   Alai sebagian   sian boras i dipapulik do   deba  asa adong pangkeonna di ulaon paulak une.

Molo dung masuk tu gedung, laos pihak paranak     do  najumolo manggorahon jala manjalo horong ni hula-hulana. Dung sae pe i asa dilehon paranak tingki tu parboru laho manjalo hula-hulana. Jala boras sipir ni tondi nabinoan ni hula-hula ni parboru biasana dilehon do itu pihak paranak, manang sesuai tu hasil kesepakatan (dos ni roha)ni Parboru dohot Paranak hian.

PROSESI MASUK TEMPAT  ACARA ADAT
(Contoh Acara di Tempat Perempuan)

§  Raja Parhata/Protokol Pihak Perempuan = PRW

§  Raja Parhata/Protokol Pihak Laki-laki      = PRP

§  Suhut Pihak Wanita = SW

§  Suhut Pihak Pria      = SP

1.    PRW meminta semua dongan tubu/semaraganya bersiap untuk menyambut dan menerima kedatangan rombongan hula-hula dan tulang

2.    PRW memberi tahu kepada Hula-hula, bahwa SP sudah siap menyambut dan menerima kedatangan Hula-hula

3.    Setelah hula-hula mengatakan mereka sudah siap untuk masuk, PRW mempersilakan masuk dengan menyebut satu persatu, hula-hula dan tulangnya secara berurutan sesuai urutan rombongan masuk nanti: dimulai dari Hula-hula ……

1.    1. Hula-hula, ……
2. Tulang, …….
3. Bona Tulang, …..
4. Tulang Rorobot, …..
5. Bonaniari, ……
6. Hula-hula namarhahamaranggi:
– a …
– b….
– c….
– dst
7.Hula-hula anak manjae, … dengan permintaan agara mereka bersam-sama    masuk dan menyerahkan pengaturan selanjutnya kepada hula-hula …………

2.    PR Hulahula, menyampaikan kepada rombongan hula-hula dan tulang yang sudah disebutkan PRW pada III , bahwa SW sudah siap menerima kedatangan rombongan hula-hula dan tulang dengan permintaan agar uduran Hula-hula dan Tulang memasuki tempat acara , secara  bersama-sama.
Untuk itu diatur urut-urutan uduran (rombongan) hula-hula dan tulang yang akan memasuki ruangan. Uduran yang pertama adalah Hula-hula,……, diikuti TULANG …….sesuai urut-urutan yang disebut kan PRW pada (3).

3.    MENERIMA KEDATANGAN SUHUT PARANAK (SP).
Setelah seluruh rombongan hula-hula dan tulang dari SW duduk (acara 4), rombongan Paranak/SP dipersilakan memasuki ruangan.
PRW, memberitahu bahwa tempat untuk SP dan uduran/rombongannya sudah disediakan dan SW sudah siap menerima kedatangan mereka beserta Hula-hula , Tulang SP dan uduran/rombongannya

4.    PRP menyampaikan kepada dongan tubu ……….., bahwa sudah ada permintaan dari………… agar mereka memasuki ruangan.
Kepada hula-hula dan tulang (disebutkan satu perasatu) yaitu:
1.   Hula-hula, ….
2.   Tulang, …..
3.   Bona Tulang, ….
4.   Tulang Rorobot, …..
5.   Bonaniari , …..
6.   Hula-hula namarhaha-marnggi:
–  a…….
–  b …….
–  c…….
–  dst
7.   Hula-hula anak manjae…..PRP memohon, sesuai permintaan hula-hula SW agar mereka masuk bersama-sama dengan SP. Untuk itu tatacara dan urutan memasuki ruangan diatur, pertama adalah Uduran/rombongan SP& Borunya, disusul Hula-hula….., Tulang…..dan seterusnya sesuai urut-urutan yang telah dibacakan PR ………… (Dibacakan sekali lagi kalau sudah mulai masuk).

MENYERAHKAN TANDA MAKANAN ADAT.
(Tudu-tudu Ni Sipanganon)

Dipasahat paranak ma parjolo tu par boru songon on mahatana Pasahathon Tudu-tudu ni Sipanganon Paranak